🌈 Truyền Thuyết Đô Thị Trung Quốc

Váy Đỏ Đẫm Máu - Truyền thuyết đô thị Đài Loan về hồn ma váy đỏ khiến người người ám ảnh. Năm 2015, câu chuyện này trở thành nguồn cảm hứng cho bộ phim Trung Quốc gồm 2 phần có tên Váy Đỏ Đẫm Máu, và một phần hậu truyện khác có tên Cá Mặt Người. Trung Nguyên Legend đổ bộ thị trường tỷ đô Trung Quốc: 'Lác mắt' với cách bài trí cửa hàng rất xịn sò kinh doanh. Ông là người khai sáng triết lý cà phê Trung Nguyên hình thành đạo cà phê với Học thuyết cà phê, "cà phê triết đạo nhân sinh" thể hiện sự đóng góp Truyền thuyết đô thị (Urban legend) là những câu chuyện không rõ nguồn gốc, trôi nổi, được lan truyền phổ biến trên Internet. Không ai thực sự biết được chúng có thật hay không, tuy nhiên những truyền thuyết này được viết vô cùng chi tiết và cực kỳ rùng rợn, ám ảnh, khiến cho … Truyền thuyết họ Hồng Bàng của người Việt kể rằng Lạc Long Quân lấy Âu Cơ sinh ra một bọc trăm trứng, nở ra trăm người con trai, là tổ của Bách Việt. Cha Lạc Long dẫn 50 người con xuống khai phá vùng biển Đông. Trung Quốc thời nay là một tập hợp các vùng lãnh thổ Sườn Xám: Trong xã hội hiện đại ngày nay, người Trung Quốc vẫn thường mặc các trang phục truyền thống trong các dịp lễ đặc biệt là Sườn Xám - là trang phục truyền thống của các thiếu nữ người Mãn (thời nhà Thanh) và cũng được coi là một trong những trang phục [Dịch] Hộ Hoa Cao Thủ Tại Đô Thị, Chương 867, Thần bài trong truyền thuyết Trung Quốc. Hiện menu. - Cậu là thần bài trong truyền thuyết của Trung Quốc sao? Giọng điệu của người đàn ông có chút quái dị nhưng Hạ Thiên vẫn có thể nghe và hiểu, dù sao đối phương cũng SEMINAR - NGHỀ BA TỪ LÝ THUYẾT ĐẾN THỰC CHIẾN. BA - Business Analyst là chức danh của chuyên viên phân tích nghiệp vụ trong một công ty phần mềm. Nhiệm vụ của BA là kết nối khách hàng với bên kinh doanh và đội kỹ thuật của doanh nghiệp. Đây là một ngành đang được các Ely3. Lượt xem bài đăng 37,486 Luôn luôn thú vị khi tìm hiểu về các sự kiện lịch sử ở Trung Quốc, vì đất nước này có một lịch sử vô cùng lâu đời. Ngoài lịch sử được ghi lại chính thức như phim tài liệu hoặc sách, việc tìm hiểu lịch sử truyền miệng cũng là một việc làm sâu sắc. Lịch sử truyền miệng thường mang hình thức của các truyền thuyết đô thị. Mọi người đã nói về nó, và cuộc trò chuyện của họ đã truyền qua nhiều thế hệ. Sau đó, nó trở thành kiến ​​thức quan trọng giúp chúng ta hiểu cách các cá nhân và cộng đồng đã trải qua các lực lượng của lịch sử. Lịch sử truyền miệng ở Trung Quốc cũng mang hình thức của các truyền thuyết đô thị. Hầu hết các truyền thuyết đô thị Trung Quốc đều rất viển vông. Chúng nặng về khía cạnh huyền thoại hơn là cơ sở thực tế. Tuy nhiên, chúng vẫn rất hữu ích cho mọi người trong việc tìm hiểu lịch sử và truyền thống của Trung Quốc. Những câu chuyện cũ này cũng mang lại những giá trị thời xưa. Ngoài ra, truyền thuyết đô thị ở Trung Quốc rất mang tính khu vực - thực tế là Trung Quốc là một quốc gia rộng lớn đã tạo cho người phương Bắc và người phương Nam những phong tục tập quán khác nhau. Blog này sẽ giới thiệu cho bạn 6 truyền thuyết đô thị hàng đầu ở Trung Quốc. Nó phân loại những câu chuyện này dựa trên thành phố xuất xứ và nếu có thể, các dữ kiện liên quan và lịch sử đằng sau câu chuyện sẽ được thêm vào để giúp bạn hiểu rõ hơn về bối cảnh. Bạn có thể thấy một số câu chuyện đáng sợ, mặc dù nỗ lực tốt nhất để làm cho chúng ít đáng sợ nhất đã được sử dụng. Bắt đầu nào! Là thành phố thủ đô của Trung Quốc, Bắc Kinh có lịch sử hơn 3000 năm. Nó đã từng là kinh đô của năm triều đại Liêu 916-1125, Tấn 1115-1234, Nguyên 1271-1368, Minh 1368-1644 và gần đây nhất là Thanh 1644-1912. Sau khi nước CHND Trung Hoa thành lập, xã hội hiện đại đã gặp phải nhiều bí ẩn xa xưa do người Trung Quốc cổ đại để lại ở đây. Quá nhiều truyền thuyết đô thị ở Trung Quốc xảy ra ở đây; Tôi chỉ có thể chọn một số cái thú vị cho bạn. 1 Hình tượng trưng về thỏ Chú thỏ không tên vẽ nguệch ngoạc trên đường phố Bắc Kinh, Trung Quốc. Ghi có vào tài khoản chính thức của Wechat bằng cách lang thang. Theo những người dân địa phương sống ở Bắc Kinh, bức vẽ nguệch ngoạc hình con thỏ này có ở khắp mọi nơi trên đường phố. Một ngày nọ, mọi người phát hiện ra chúng mà không để ý khi nào hoặc ai đã tạo ra những bức vẽ này. Sau khi chú ý đến chú thỏ này, một số người tò mò đã đi thực tế để xem bất kỳ hình mẫu hoặc quy tắc nào về vị trí của chú thỏ. Tuy nhiên, không may mắn, họ tìm thấy nó trên tất cả mọi thứ cửa nhà vệ sinh, biển báo giao thông, tường ngẫu nhiên, hộp đồng hồ điện, bảng thông báo của cảnh sát, cửa và hàng rào hộ gia đình địa phương, cột nhà hàng… Không có quy tắc nhất định hoặc khuôn mẫu địa lý. Ngoài ra, giống như mọi bức vẽ nguệch ngoạc khác, ai đó đã tạo ra những chú thỏ này chỉ trong một đêm. Cũng không có nhân chứng. Mọi người bắt đầu đoán ý nghĩa đằng sau nó. Nhưng họ không thể đào sâu hơn nữa với một con thỏ đơn giản với nụ cười. Khi không có sự thật, tin đồn lan nhanh. Một số người nghĩ rằng thỏ là một biểu tượng tôn giáo, giống như Nhà thờ của quái vật mì spaghetti bay. Một số người nghĩ rằng chỉ có những người phương Tây nổi loạn mới làm điều này; họ tin rằng một người đàn ông Anh đã tạo ra con thỏ. Họ tuyên bố một tài khoản Instagram tôi sẽ không tiết lộ tài khoản đó vì lo ngại về quyền riêng tư là của anh ấy, nhưng phong cách nghệ thuật và quốc tịch của tài khoản đó khác xa với những gì họ nghĩ. Ngoài ra, có người nói rằng con thỏ thuộc về ZATOI, một tổ chức vẽ nguệch ngoạc. Nhưng không có bằng chứng nào chứng minh điều đó. Ngày nay, cũng giống như hầu hết các truyền thuyết đô thị, trường hợp này vẫn chưa được giải quyết. Nhiều thanh niên địa phương bắt chước phong cách nghệ thuật của chú thỏ này và vẽ nó trên khắp thành phố. Không ai biết chính xác ai là người nắm giữ tài khoản của chú thỏ này, nhưng bức vẽ nguệch ngoạc mang đến một khái niệm hiện đại về một thành phố 3000 năm tuổi. 2 Tuyến xe buýt 375 Truyền thuyết đô thị này là một huyền thoại đáng sợ. Nó từng là mốt thời thượng trên mạng xã hội ở Trung Quốc trong giai đoạn 2008-2010. Câu chuyện diễn ra như thế này Một thanh niên và một phụ nữ lớn tuổi đang đợi xe buýt 375 tại trạm dừng Xizhimen. Đó là một đêm mùa đông lạnh giá, khoảng 10-11 giờ đêm. Không có nhiều người vẫn còn lang thang quanh khu vực đó vì trời đóng băng vào ban đêm ở miền Bắc Trung Quốc. Chẳng bao lâu, xe buýt đã đến. Trên xe chỉ có hai người tài xế và nhân viên bán vé xe buýt. Chàng thanh niên và bà cụ lên xe. Một lúc sau, xe buýt đến điểm dừng tiếp theo. Ba người mặc áo choàng dài cũng lên xe. Đột nhiên, bà cụ mất bình tĩnh với người đàn ông trẻ tuổi, buộc tội anh ta lấy trộm ví của bà. Người bán hàng cố gắng ngăn cản cuộc ẩu đả nhưng bà cụ yêu cầu phải xuống xe cùng nam thanh niên để đến đồn cảnh sát càng sớm càng tốt. Chàng thanh niên bối rối, khó chịu nhưng cũng theo bà cụ xuống xe. Xe buýt đã đi xa. Anh hỏi bà cụ tại sao lại làm như vậy. Bà cụ nói “Ba người đó không phải là người! Họ mặc áo choàng dài để che chân - vì họ không thể đi lại như người sống. Tôi đã nhìn thấy chúng bay lơ lửng trên không trung! ” Ngày hôm sau, bến xe buýt tại Old Summer Palace đã thông báo tài xế và nhân viên bán hàng đã mất tích cho cảnh sát. Sau đó, cảnh sát phát hiện chiếc xe buýt đang đi đường vòng đến một vùng nông thôn gần Fragrant Hills. Chiếc xe buýt bị lộn ngược trong một rãnh nước. Người lái xe và nhân viên bán hàng đều đã chết, bị gãy cổ. Nhưng ba người áo dài đã không thấy đâu nữa. Không ai đã từng gặp lại họ. Sự thật đằng sau tuyến xe buýt 375 Hóa ra tuyến xe buýt 375 là một tin đồn, mặc dù có rất nhiều chi tiết trong trường hợp này. Trước hết, dưới sự điều tra của những người tò mò, tuyến xe buýt 375 hiện tại không đi đến bến xe buýt ở Old Summer Palace. Nó cũng không đi theo hướng của Fragrant Hills. Thứ hai, hai chuyến xe cuối tuyến 375 chạy vào ban đêm là 9 giờ tối và 10 giờ tối. Chắc chắn rằng xe buýt sẽ bị trễ, vì điểm dừng ở xa trung tâm thành phố. Sẽ không có giao thông. Một số phiên bản của truyền thuyết đô thị này cũng nói rằng vụ án xảy ra vào ngày 14 tháng 1995 năm 16 hoặc ngày 1995 tháng 14 năm 17. Tuy nhiên, các tờ báo hoặc bản tin từ ngày 1995 tháng XNUMX đến ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX ở Bắc Kinh không đề cập một từ nào về vụ tai nạn xe hơi này. Tin tức liên quan đến xe buýt duy nhất trong khung giờ này là ở Hồng Kông. 3 Tử Cấm Thành Mô hình Tử Cấm Thành nằm ở trung tâm của thành phố Bắc Kinh. Nó bao gồm một nhóm các cung điện nơi các hoàng đế từng sống. Những cung điện này cũng có một lịch sử khá lâu đời. Tử Cấm Thành bắt đầu phục vụ từ năm 1406 cho đến năm 1924 và trải qua hai triều đại và 24 vị hoàng đế. Vào năm 1925, chính phủ Trung Hoa Dân Quốc đã cải tạo nó và biến nó thành Bảo tàng Cung điện ngày nay. Rất nhiều khách du lịch đã đến thăm, và một số huyền thoại đô thị đang phát triển dưới bức tường. Luôn có những lời đồn đại xung quanh Tử Cấm Thành, vì nó rất bí ẩn đối với người dân thường ngày xưa và bây giờ. Bởi vì khi hoàng đế và hoàng gia vẫn sống bên trong cung điện, an ninh đã giữ những người ngẫu nhiên ra ngoài. Sau khi nó trở thành bảo tàng, an ninh một lần nữa giữ du khách ra ngoài để bảo vệ các tòa nhà và bộ sưu tập. Không ai biết những gì đang xảy ra bên trong các bức tường. Do đó, rất nhiều truyền thuyết đô thị bắt đầu trong các cung điện. Các Tinh linh Hộ mệnh của Cung điện Tác phẩm điêu khắc Sư tử hộ mệnh của Trung Quốc. Tín dụng cho 123RF. Vào thời cổ đại, người Trung Quốc nghĩ rằng một số sinh vật huyền thoại nhất định sẽ được bảo vệ và ban phước, chẳng hạn như rồng và sư tử Trung Quốc. Họ đã chạm khắc những động vật vào các tòa nhà, với mong muốn những linh hồn huyền thoại này có thể bảo vệ tòa nhà cũng như những người sống bên trong. Sư tử là con vật hộ mệnh phổ biến nhất trong văn hóa truyền thống của Trung Quốc. Có rất nhiều sư tử đá ngồi trước lối vào của mỗi cung điện. Người ta nói rằng, sau khi chính phủ xây dựng bảo tàng, một nhóm nhân viên bảo vệ đã đi tuần quanh các cung điện vào ban đêm. Một thành viên trong nhóm nhìn thấy một bóng đen đang nhanh chóng di chuyển giữa các hành lang. Cái bóng lớn, nhưng nó không tạo ra tiếng động. Anh ta đã báo cáo lại với lãnh đạo của họ. Cả đội hoảng sợ bỏ chạy, vì chuyện ma ám không phải là chuyện lạ trong Tử Cấm Thành. Ngày hôm sau, đội bảo vệ đã quay lại hiện trường. Họ phát hiện những con sư tử đá trước cung điện đã hoán đổi vị trí cho nhau. Ngoài ra, họ còn tìm thấy quả cầu đá dưới chân của nó trên mặt đất. Tất nhiên, đó là một tin đồn. Truyện được làm ra để xua đuổi những người có ý đồ xấu. Mặc dù dưới ý thức hệ cộng sản, người Trung Quốc đều là những người vô thần, họ vẫn bị ảnh hưởng nặng nề bởi những giá trị thần thoại cổ xưa. Cáp Nhĩ Tân là thành phố lớn thứ hai ở Đông Bắc Trung Quốc. Nó nổi tiếng với các kịch bản mùa đông tuyệt vời và di sản lịch sử của Nga. Những người sống ở Đông Bắc Trung Quốc rất tin tưởng vào Linh hồn của con vật, như tổ tiên của họ từng đi săn để kiếm sống. Không có nhiều huyền thoại đô thị ở Trung Quốc xảy ra ở đây, nhưng những truyền thuyết hiện có đó là đủ ngon. 4 Bà già mặt mèo Đây cũng là một điều đáng sợ. Theo Internet, vào năm 1995, một cụ bà đột tử khi đang đi mua sắm món ăn. Ở Đông Bắc Trung Quốc luôn có một câu nói rằng khi động vật đi ngang qua xác người mới chết, chúng có thể hồi sinh người chết. Người ta nói rằng một con mèo đang đi ngang qua khi người phụ nữ chết. Thế là khuôn mặt của cô nương biến thành nửa người nửa mèo. “Cô ấy” nhanh chóng bình phục và bỏ chạy trước sự chứng kiến ​​của nhiều người, khiến họ bàng hoàng và sợ hãi. Tin đồn lan nhanh giữa các thị trấn. Trong khi đó, cảnh sát đã tiếp nhận một số trường hợp trẻ em mất tích. Mọi người cho biết những trường hợp này đều là do bà chủ mặt mèo. “Cô ấy” thích săn trẻ con vào ban đêm. Công nghệ hồi đó vẫn còn thiếu sót trong việc giải quyết các trường hợp trẻ em mất tích. Mọi người bắt đầu hoang mang về những vụ án chưa được giải quyết này. Chính quyền địa phương đã phải ban bố lệnh giới nghiêm từ hoàng hôn đến bình minh vì những lo ngại về an ninh. Sự thật đằng sau Bà già mặt mèo Đó là một tin đồn. Mọi thứ liên quan đến quý cô mặt mèo đều là nhân tạo. Trước hết, những người đã chết sẽ không bao giờ sống lại, ngay cả với công nghệ. Nhưng tin đồn đã khiến người dân hoang mang, và chính quyền địa phương đã nhận thấy điều đó. Nó đã được chiếu trên TV hồi đó, nhưng chương trình chỉ nhằm mục đích giải trí. Những vụ trẻ em mất tích là có thật, nhưng không có vụ nào liên quan đến bà chủ mặt mèo. Những trường hợp này liên quan đến tội phạm buôn người - buôn người từng gây phẫn nộ ở Trung Quốc, đặc biệt là ở các thành phố như Cáp Nhĩ Tân đóng vai trò là trung tâm kiểm soát biên giới. Tân Cương là một tỉnh lớn ở Tây Bắc Trung Quốc. Nó có các dân tộc và văn hóa đa dạng vì sự cổ xưa Con đường Tơ Lụa, liên kết Trung Quốc và Trung Đông. Di sản vẫn nằm trong các thành phố ốc đảo ở Hotan và Kashgar. Tân Cương có cảnh quan tuyệt đẹp của sa mạc và núi non; thành phố ốc đảo cũng đẹp. Vào khoảng thế kỷ thứ 2 trước Công nguyên, từng có một vương quốc tên là Loulan. Loulan thống trị sa mạc Lop Nur một thời gian, sau đó biến mất trong chiến tranh. Có rất nhiều bí ẩn nằm trong di sản Loulan. Tân Cương đóng góp rất nhiều vào truyền thuyết đô thị ở Trung Quốc. 5 "Zombies" trong sa mạc Lop Nur Lưu vực của sa mạc Lop Nur. Tín dụng cho Wikipedia. Trước Cách mạng Văn hóa 1966-1976, di sản Loulan đã được thành lập. Rất nhiều nhà thám hiểm đã đến đó để tìm kiếm kho báu. Thật không may, không ai trong số họ quay trở lại. Huyền thoại đô thị bắt đầu từ đây. Người dân địa phương tìm thấy tất cả họ lang thang trong sa mạc Lop Nur một cách vô mục đích như những thây ma cho đến khi họ không thể di chuyển được nữa. Báo cáo khám nghiệm tử thi của họ cho thấy tất cả họ đều có một loại thực vật không xác định trong dạ dày. Nhưng chính phủ đang tập trung vào Cách mạng Văn hóa; họ không chú ý nhiều đến những gì đang diễn ra ở sa mạc Lop Nur. Mãi đến những năm 1970, sau cách mạng, người ta mới thấy số người lang thang “zombie”Đang tăng lên một cách đáng kinh ngạc. Không ai biết những “thây ma” này đến từ đâu, vì phương tiện đi lại bị hạn chế trong cuộc cách mạng. Ngoài ra, không một con người nào có thể sống sót gần sa mạc. Các báo cáo khám nghiệm tử thi một lần nữa cho thấy tất cả họ đều ăn một loại thực vật không rõ nguồn gốc và chết vì một chất độc thần kinh nào đó. Chính phủ không muốn có một cuộc bạo động nữa ở Tây Bắc Trung Quốc sau khi họ kết thúc Cách mạng Văn hóa. Do đó, họ bí mật ném một quả bom hạt nhân vào sa mạc Lop Nur, giả vờ thử bom nhưng giết tất cả những "thây ma" trong sa mạc. Sự thật đằng sau "Zombies" trong sa mạc Lop Nur Tin đồn. Chính phủ Trung Quốc đã tiến hành một số cuộc thử nghiệm vũ khí trong những năm 1970 tại sa mạc Lop Nur. Tuy nhiên, không có loài thực vật nào có thể tồn tại trên sa mạc. Cũng không có bằng chứng thực tế nào về “thây ma”. Một lời giải thích hợp lý là người dân địa phương bị nhiễm chất thải phóng xạ vì vụ thử vũ khí hạt nhân ở khu vực đó. Các nạn nhân của vũ khí hạt nhân đều trông giống như thây ma vì da của họ sẽ rụng đi. Nhưng, nếu con người chết vì chất thải phóng xạ, họ hầu như không thể di chuyển. 6 Mặt dây chuyền Ngọc Song Ngư Bản đồ khái niệm về Mặt dây chuyền Ngọc Song Ngư. Tín dụng cho WorthPoint. Mọi truyền thuyết đô thị liên quan đến sa mạc Lop Nur và Vương quốc Loulan đều có liên quan đến mặt dây chuyền ngọc Song Ngư này. Người ta nói rằng viên ngọc bích đã được tìm thấy bên trong di sản Loulan. Tuy nhiên, không có ghi chép chính thức về việc khai quật mặt dây chuyền bằng ngọc bích này. Hình ảnh ở đây chỉ nhằm mục đích trang trí và nhìn thấu đáo. Tất cả những gì chúng ta có trên mạng là tin đồn. Năm 2009, một tin đồn về mặt dây chuyền ngọc bích của Song Ngư lan truyền trên mạng. Người ta nói rằng mặt dây chuyền bằng ngọc bích có liên kết chặt chẽ với những “thây ma” trong sa mạc. Trong những năm 1980, một nhóm các nhà khảo cổ đã đi vào sa mạc. Họ muốn tìm ra sự thật về những loài thực vật đó và chất độc thần kinh bí ẩn. Họ đã tìm thấy mặt dây chuyền ngọc bích của Song Ngư và mang nó về. Tuy nhiên, nhiều tháng sau, sau khi họ quay lại, nhà lãnh đạo cảm thấy có điều gì đó không ổn. Các đồng đội của anh ấy dường như hành động khác nhau, nhưng họ trông vẫn như thường lệ. Cuối cùng, người lãnh đạo phát hiện ra những “đồng đội” đó là bản sao của đồng đội thực sự của anh ta. Và những người đồng đội thực sự của anh ấy… vẫn còn ở trong sa mạc, có lẽ đã chết rồi. Câu chuyện nói rằng mặt dây chuyền hoạt động giống như một chiếc gương và một chiếc máy in. Nó có thể sao chép bất cứ thứ gì và tạo ra một bản sao được nhân đôi của thứ đó. Nó giải thích việc người lãnh đạo không nhận thấy đồng đội của mình không phải là những người giống nhau ngay từ đầu. Ngoài ra, nó giải thích rằng những "thây ma" đó đều được sao chép trên mặt dây chuyền. Sự thật đằng sau Mặt dây chuyền Ngọc Picese Đó là một tin đồn. Không ai tìm thấy mặt dây chuyền này ở bất cứ đâu. Một lần nữa, lời giải thích hợp lý là về vụ thử vũ khí hạt nhân. Như chúng ta đã biết, việc chứa chất phóng xạ có thể gây ra dị tật cho trẻ sơ sinh. Có khả năng đã có rất nhiều trẻ sơ sinh dị dạng, có thể là những cặp song sinh dính liền. Mọi người hồi đó không có đủ kiến ​​thức để giải thích những cặp song sinh dính liền. Vì vậy, họ gọi những đứa trẻ này là “nhân bản” hoặc “bản sao”. Kết luận Mặc dù hầu hết các truyền thuyết đô thị ở Trung Quốc đều rùng rợn và đáng sợ, chúng hầu hết là nhân tạo. Tuy nhiên, có một số lý do lịch sử thực sự đằng sau mỗi tin đồn. Bây giờ chúng ta có thể thấy lịch sử được liên kết với lịch sử truyền miệng như thế nào huyền thoại đô thị. Việc hiểu được cộng đồng và cách mọi người suy nghĩ ở một quốc gia nhất định là điều có giá trị. 1. Sự kiện tâm linh ở Cố Cung năm 1992 Là một địa điểm thu hút khách du lịch, hàng ngày Tử Cấm Thành đón hàng nghìn lượt khách du lịch trong và ngoài nước nhưng không phải ai cũng biết Tử Cấm Thành còn ẩn chứa một mặt đáng sợ. Năm 1992 ở Tử Cấm Thành xảy ra một trận mưa dông. Chuyện kì lạ đã xảy ra, hình ảnh các thái giám và cung nữ trong trang phục nhà Thanh xuất hiện trước mặt các du khách. Hình ảnh này được khách du lịch chụp lại. Bức ảnh đã được chính quyền Trung Quốc tịch thu, những bức ảnh lưu truyền trên mạng đều là giả. Sau khi có được bằng chứng, các chuyên gia đã đưa ra lời giải thích khoa học. Các bức tường màu đỏ trong Tử Cấm Thành chứa một lượng lớn oxit sắt và sét tạo ra tia chớp dẫn điện xuống. Nếu có sét đánh xuống trùng hợp lúc đoàn thái giám và cung nữ đi ngang qua thì lúc này bức tường sẽ đóng vai trò như máy quay phim cỡ lớn quay lại toàn bộ cảnh tưởng này. Trong tương lai, nếu sét đánh xuống khu vực đó lần nữa thì hình ảnh lập tức xuất hiện giống như đang phát lại một đoạn video. Dù đã được giải thích theo khoa học nhưng vẫn khiến mọi người không thể tin được. Thực tế thì dinh thự nào cũng trải qua những hiện tượng khoa học không thể giải thích được. Trước giải phóng, Tử Cấm Thành là nơi nhiều người đã chết! Họ biến mất không lý do nhưng có một điểm chung là nếu sau khi chết vẫn có thể nhìn thấy xác thì xác chết sẽ không còn mặt mũi. Ghê rợn hơn là giếng nước trong Tử Cấm Thành. Khi bạn nhìn xuống vào ban ngày sẽ thấy một số đá và cỏ dại ở dưới đáy giếng. Nhưng mỗi khi bạn nhìn xuống sau 12 giờ đêm và ngày trăng rằm, bạn sẽ thấy đáy giếng là nước nhưng phản chiếu trong nước không phải khuôn mặt của bạn. 2. Cương Thi ở Thành Đô năm 1995 Những năm đầu sau khi sông Phù Nam được xây dựng lại đã có rất nhiều người nhảy sông tự sát tại đây. Nước sông không sâu và cũng không xiết nhưng có một số người không cẩn thận rơi xuống vẫn bị chết đuối. Sau đó ở Thành Đô liền lan truyền câu chuyện về Cương Thi sông Phù Nam. Điều này khiến cho đài truyền hình phải đích thân ra tay điều tra. Theo nguồn tin nội bộ đáng tin cậy vào thời điểm đó, những người rơi xuống không vì chết đuối. Sau khi được trục vớt, tất cả thi thể được phát hiện có những vết bỏng nặng trên cơ thể giống như bị thiêu chết. Các bộ phận liên quan cũng đã cử người đến điều tra. Nhưng điều tra không tìm ra được gì. Một dị bản khác kể rằng khoảng năm 1995. Những người sống ở Thành Đô sau năm 1980 sẽ rất rõ câu chuyện này Đội khảo cổ Thành Đô đào được 3 xác chết cổ của thời nhà Thanh gần chùa Vũ Châu. Do sai sót trong khâu giám sát, 3 xác chết cổ biến mất chỉ trong một đêm. Sau đó lại xuất hiện 5 con cương thi, đi khắp nơi cắn vào đầu người ta, ai bị cắn mà không chết thì trở thành thây ma. Cuối cùng phải điều động quân đội dùng máy phun lửa để thiêu chết đám cương thi. Ngoài ra, có người cho rằng đám cương thi đến từ hang động Cữu Lão ở núi Thanh Thành, bên trong hang động còn tìm được rất nhiều bộ xương. 3. Quỷ hút máu người ở Thượng Hải Có hai giả thuyết về vụ việc ma cà rồng ở Thượng Hải Một là, vào nửa cuối năm 1995 một viện nghiên cứu sinh hóa ở ngoại ô Thượng Hải có 1 nhà khoa học họ Lăng, ông ấy là nhà nghiên cứu được mời bởi Công ty TNHH Dược phẩm Viễn Diễm Bắc Kinh và một viện nghiên cứu do nước ngoài tài trợ ở Thượng Hải. Ông ấy đã lấy bằng Tiến sĩ tại Đức, rất có thực lực. Vì thất bại trong một cuộc thử nghiệm, khiến nhà sinh hóa học này phải dựa vào máu để tồn tại. Sau đó, quỷ hút máu thường đi ngang qua đường Tứ Bình để hút rất nhiều máu chuột, nhiều người cho rằng anh ta vốn không muốn giết người. Để bắt được người này, 2 người cảnh sát đã phải hy sinh và thi thể của họ đã bị hút hết máu. Lần cuối cùng quỷ hút máu người xuất hiện là ở công viên Hồng Khẩu. Những người sinh sau năm 80 ở Thượng Hải vẫn nhớ rõ thời điểm đó các lớp học đều treo đầy thánh giá, củ tỏi và vòng tay chữ thập. Giả thuyết này đáng tin cậy hơn. Hai là, một người được mệnh danh là “bà già ma cà rồng”. Tương truyền rằng bà ta chuyên hút máu các nữ sinh mặc đồ đỏ. Khiến cho các bạn nữ trong lớp sợ hãi không dám mặc đồ đỏ, ngay cả khăn quàng đỏ cũng lập tức cởi ra sau khi kết thúc buổi tập thể dục sáng sớm. Đến cả vệ sinh cũng phải đi cùng nhau. Điều này khiến cho hiệu trưởng phải tổ chức cuộc họp để bác bỏ tin đồn. Nhưng điều kì lạ là mỗi ngày nhà trường đều sắp xếp các cô giáo tới kiểm tra nhà vệ sinh và người ngoài không được phép vào trường. Sau khi tan học các em phải được bố mẹ đến trường đón, các em không có bố mẹ đón thì đích thân giáo viên đưa các em về. Giả thuyết này không đáng tin cậy khi có lời đồn bảo rằng bà già hút máu người xuất phát từ đám cương thi ở Thành Đô năm 1995. 4. Sự kiện rồng rơi ở thành phố Dinh Khẩu năm 1934 Vào mùa hè năm 1934, tại Dinh Khẩu mưa liên tục, mưa lớn kéo dài hơn 40 ngày. Nước sông Liêu Hà tăng vọt, ao sậy ở bờ bắc sông Liêu Hà trở thành một đại dương, tôm cá nổi lềnh bềnh. Một mùi tanh nồng thoang thoảng trong không khí. Sau trận mưa lớn, người dân sống ở phía bắc sông Liêu Hà ngửi thấy mùi ôi thiu trong ao sậy nhưng họ vẫn không thể tìm ra nguyên nhân. Một hôm, một người đang chăm sóc ao sậy khi đang nhổ cây sậy thì vô cùng ngạc nhiên khi thấy trong ao có xác một con quái vật to lớn như rồng. Thấy hốt hoảng người này lập tức chạy về nhà và sau đó anh ta bị bệnh nặng. Một số người cao tuổi trong vùng kể lại, con quái vật này đã xuất hiện hai lần, lần đầu xuất hiện cách cửa biển 20 km. Vào lần đó, người dân tin rằng rồng từ trên trời rơi xuống là một điều may mắn. Để giúp cho con rồng bị mắc kẹt bay lên trời sớm nhất có thể, một số người đã dùng chiếu sậy để xây thành cái tháp và một số xách nước đổ lên con quái vật để tránh cơ thể con quái vật bị khô. Trong chùa, hàng ngày có nhiều người dân và nhà sư tổ chức lễ cầu nguyện, siêu độ cho đến vài ngày sau một trận mưa lớn kéo dài, con quái vật biến mất một cách bí ẩn. Tuy nhiên, hơn hai mươi ngày sau, con quái vật này lại xuất hiện một cách kỳ lạ lần thứ 2. Lần này nó xuất hiện ở đám lau sậy cách cửa sông Liêu Hà 10 km, lúc này nó không còn là một sinh vật sống nữa mà là một xác chết. Một phóng viên của tờ báo Thịnh Kinh lúc đó cũng đến phỏng vấn và gọi nó là “Thiên Long Giáng” hoặc “Cự Long”… đồng thời chụp lại ảnh. Kết quả là vào mùa hè năm 1934, những người hiếu kỳ từ ba tỉnh Đông Bắc đã đi tàu đến Dinh Khẩu để xem bộ xương của rồng. Kết quả là năm đó vé tàu đến và đi Dinh Khẩu cực kỳ khan hiếm và giá vé đã tăng lên. Tờ “Thịnh Kinh thời báo” vào ngày 12 tháng 8 năm 1934 đã ghi con vật này không chỉ có hai sừng trên đầu mà còn có bốn móng vuốt trên bụng. Tại nơi nó mắc cạn là một cái hố dài 17m, rộng 7-8m, trên thành của cái hố có những vết móng vuốt cào rất rõ ràng. Có những ghi chép tương tự trong “Biên niên sử thành phố Dinh Khẩu” và “Lịch sử Dinh Khẩu” cung cấp thêm một số thông tin về bộ xương của con rồng này đã được làm thành mẫu vật sau cuộc triển lãm và giao cho trường trung học thủy sản Dinh Khẩu. Vì thuộc vào thời kỳ Nhật Bản đô hộ Dinh Khẩu và người Nhật rất chú trọng đến những sinh vật không có thật trong lịch sử. Vì vậy, người đời thường có truyền thuyết cho rằng bộ xương rồng được kéo về Trường Xuân rồi Tân Kinh và cuối cùng được chuyển về Nhật Bản. Bên dưới là ảnh bài báo về vụ rồng rơi ở Dinh Khẩu Post Views 576 Truyền thuyết đô thị còn gọi là truyền thuyết thành thị, truyền thuyết thời hiện đại; tiếng Anh urban legend, urban myth, urban tale, contemporary legend, urban folklore là một hình thức văn hóa dân gian thời hiện đại, bao gồm những truyện kể mà người kể chúng có thể tin hoặc không tin là có thật.[1] Cũng giống như các truyện dân gian và truyện thần thoại khác, mô tả về những truyền thuyết đô thị không nói lên điều gì về tính xác thực của những câu chuyện đó mà chỉ đơn thuần nói lên rằng những truyện kể ấy lưu hành trong xã hội, tam sao thất bản qua thời gian và chứa đựng trong mình những ý nghĩa đã thúc đẩy cộng đồng bảo tồn và truyền bá em mắt đen, một trong những truyền thuyết thành thị nổi tiếng nhất trên thế được gọi là "truyền thuyết đô thị" nhưng không nhất thiết chúng phải bắt nguồn từ khu vực đô thị. Cách gọi này thực ra dùng để phân biệt với những truyện kể dân gian truyền thống đã có từ trước thời công nghiệp hóa. Vì nguyên do này mà các nhà xã hội học và nhà nghiên cứu văn hóa dân gian thích dùng thuật ngữ "truyền thuyết hiện đại" hơn. Thỉnh thoảng những truyện này được lặp đi lặp lại trên các bản tin thời sự và trong những năm gần đây còn được phát tán qua thư điện tử và mạng xã hội. Mọi người thường tuyên bố rằng những truyện này đã xảy ra với "bạn của bạn họ".Một số truyền thuyết đô thị đã lưu truyền nhiều năm mà chỉ thay đổi chút ít cho hợp với từng vùng. Những truyền thuyết gần đây có xu hướng lấy bối cảnh hiện đại như câu chuyện kể về những người bị bắt cóc, chuốc thuốc mê và khi tỉnh dậy thì phát hiện mình đã bị cướp đi một quả thận.[2]Nguồn gốc và cấu trúcThuật ngữ "truyền thuyết đô thị" urban legend đã xuất hiện trên các ấn phẩm tiếng Anh ít nhất là từ năm 1968.[3] Giáo sư tiếng Anh Jan Harold Brunvand ở Đại học Utah, Mỹ đưa thuật ngữ này đến với công chúng trong loạt sách bán chạy xuất bản năm 1981. Ông dùng tập sách sưu tập các truyện kể có nhan đề The Vanishing Hitchhiker American Urban Legends & Their Meanings 1981 để nói lên hai điều thứ nhất, truyền thuyết và văn hóa dân gian không chỉ có ở duy nhất các xã hội được gọi là sơ khai hay truyền thống; thứ hai, một người có thể học được nhiều thứ về văn hóa đô thị và văn hóa hiện đại thông qua nghiên cứu các truyền thuyết truyền thuyết đô thị được đóng khung thành những truyện cổ tích với cốt truyện và nhân vật. Tính hấp dẫn của một truyền thuyết đô thị nằm ở các yếu tố bí ẩn, kinh dị, đáng sợ hay hài hước. Thường thì chúng là những truyện kể mang tính gợi sự cảnh giác.[4] Một vài truyền thuyết là những truyện kể đạo đức lấy hình tượng ai đó thường là đứa trẻ ngỗ ngược, cuối cùng kết thúc trong rắc rối, đau đớn hay chết chóc.[4]Truyền bá và niềm tinCũng như các truyền thuyết và thần thoại khác, khó mà truy được nguồn gốc của các truyền thuyết đô thị. Người kể chuyện có thể tuyên bố rằng chuyện ấy đã xảy ra với một người bạn, mục đích là nhằm cá nhân hóa và làm tăng tính thuyết phục của câu chuyện.[1] Nhiều truyền thuyết miêu tả những tội ác kinh hoàng hoặc những tình huống có khả năng gây ảnh hưởng đến nhiều người. Bất cứ ai tin vào những truyền thuyết này có lẽ sẽ cảm thấy cần phải cảnh báo cho những người thân yêu được biết. Không hiếm trường hợp mà các hãng thông tấn, ban giám hiệu trường học hoặc ngay cả sở cảnh sát đã ra cảnh báo về các mối đe dọa này.[5] Một ví dụ là truyền thuyết "Tắt đèn" "Lights Out", có nội dung kể rằng các tên du đãng đường phố sẽ chạy ô tô mà không mở đèn cho đến khi gặp một người lái xe nào đó đáp lại bằng cách nhá đèn, và rồi thì băng đảng đó sẽ yêu cầu một thành viên mới gia nhập phải giết chết người lái xe đó nhằm "ra mắt" băng đảng.[6] Sở cứu hỏa quận Nassau, Florida, Mỹ sau khi nhận được một bản fax chứa truyện này đã chuyển tiếp nó đến cảnh sát quận và rồi sau đó nó được gửi đến tất cả các sở cảnh sát khác. Thậm chí Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Canada còn ra cảnh báo an ninh khẩn cấp đến tất cả các nghị sĩ ở Ontario.[6]Nhiều truyền thuyết đô thị thực ra là những trò đùa được thêm thắt và được kể như thể chúng có thật.[7] Truyền thuyết thường có một hoặc nhiều đặc điểm như được kể lại nhân danh một nhân chứng khác, thường được kể là "bạn tôi kể tôi nghe" mặc dù không bao giờ biết rõ danh tính đầy đủ của "người bạn" đó[8]; chứa đựng những cảnh báo đáng sợ nhằm đánh động những người ít lưu tâm đến lời khuyên hoặc bài học chứa trong truyện nhiều lá thư điện tử lừa đảo thường chứa đựng yếu tố này. Dấu hiệu để phân biệt các truyền thuyết đô thị không có thực này đó là sự thiếu vắng thông tin cụ thể liên quan đến vụ việc, chẳng hạn thiếu tên, ngày tháng, địa điểm và các thông tin tương một ít truyền thuyết đô thị chứa đựng một mức độ hợp lý nhất định, chẳng hạn chuyện một kẻ giết người hàng loạt trốn ở ghế sau của xe ô tô. Từ thập niên 1970 có những lời đồn đại rằng công ty Procter & Gamble có liên quan đến những kẻ thờ quỷ Sa tăng, căn cứ trên những chi tiết vẽ trên biểu trưng có từ thế kỉ 19 của công ty. Lời đồn này nghiêm trọng đến mức công ty phải bỏ biểu trưng này.[9]Các truyền thuyết đã được dẫn chứngInternet là môi trường thuận lợi để phát tán truyền thuyết đô thị nhưng cũng là nơi vạch trần chúng.[10] Trên mạng có những nhóm người thảo luận, truy dấu vết và phân tích các truyền thuyết này. Trước đây Bộ Năng lượng Mỹ có một dịch vụ gọi là Hoaxbusters chuyên vạch trần các truyền thuyết và trò lừa được lan truyền trên số chương trình truyền hình lấy nội dung là các truyền thuyết đô thị và hé lộ những điểm có thật trong các truyền thuyết này. Từ năm 2004, Discovery Channel có chương trình MythBusters có nội dung là các thí nghiệm được tiến hành theo phương pháp khoa học nhằm chứng minh truyền thuyết đô thị nào đó là đúng hay sai. Từ 1992 đến 1998, mục "Cuối tuần" của báo The Guardian có phần minh họa các truyền thuyết đô thị với nội dung rút từ bốn cuốn sách Urban Myths, The Return Of Urban Myths, Urban Myths Unplugged và Now! That's What I Call Urban Myths. Nhà văn người Anh Tony Barrell là nhà sưu tầm các truyền thuyết đô thị và đưa nhiều trong số đó lên báo The Sunday thuyết đô thị trên InternetTruyền thuyết đô thị trên Internet là những mẩu truyện dân gian phát tán qua Internet, thông quan Usenet hoặc thư điện tử,[11] mạng xã hình sựĐây là những truyền thuyết nói về tội phạm lan truyền trên Internet có mang tính hoang đường hoặc thổi phồng, bóp méo sự thật.[12][13]Thư điện tử "Bị ám"Loại này là các thư điện tử có nội dung yêu cầu người đọc sao chép lại nó và gửi đến những người khác, nếu không người đọc sẽ gặp chuyện bất hạnh. Nổi tiếng nhất trong lớp truyện loại này là câu truyện về bức ảnh "Smile Dog"[14]Cảnh báo virus và malware giảLoại này thường hay lừa người đọc, nó chủ yếu về những nguy cơ không có thật đối với máy vi tính của họ, thường được phát tán qua thư điện tử, Internet.[11]Dùng trong marketingCó trường hợp thủ thuật dùng Internet để lan truyền tin đồn đã được ngành marketing sử dụng, chẳng hạn bộ phim kinh phí thấp The Blair Witch Project cố tuyên truyền rằng mình là một phim kể về một truyền thuyết đô thị có thật, song sự thật đó chỉ là truyện hư cấu.[15]Tham khảo^ a b Brunvand 2002, tr. 423^ Mikkelson, Barbara ngày 12 tháng 3 năm 2008. “ Thief”. Urban Legends Reference Pages. Truy cập ngày 30 tháng 6 năm 2010.^ Oxford English Dictionary, ấn bản 2, 1989, mục từ "urban legend," trích R. M. Dorson trong T. P. Coffin, Our Living Traditions, xiv. 166 1968. Xem thêm William B. Edgerton, The Ghost in Search of Help for a Dying Man, Journal of the Folklore Institute, tập 5, số 1. các trang 31, 38 và 41 1968.^ a b Elissa Michele Zacher ngày 18 tháng 7 năm 2010. “Urban legends Modern morality tales”. The Epoch Times. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 7 năm 2010. Truy cập ngày 18 tháng 6 năm 2014. ^ Gross, Dave. “The "Blue Star" LSD Tattoo Urban Legend Page”. the Lycaeum Drug Archives. Bản gốc lưu trữ ngày 18 tháng 7 năm 2011. Truy cập ngày 29 tháng 8 năm 2010.^ a b Mikkelson, Barbara ngày 8 tháng 12 năm 2008. “ Flashing Headlights Gang Initiation”. Urban Legends Reference Pages. Truy cập ngày 28 tháng 8 năm 2010.^ Brunvand 2002, tr. 223^ “Heard the one about...”. BBC News. ngày 27 tháng 10 năm 2006. Truy cập ngày 28 tháng 3 năm 2010.^ Brunvand 2002, tr. 333^ Donovan 2004, tr. 129^ a b Chris Frost, 2000..Tales on the Internet making it up as you go along, Aslib Proceedings, Vol. 52 Iss 1, - 10^ Pamela Donovan, No Way of Knowing Crime, Urban Legends, and the Internet Psychology Press, 2004^ Pamela Donovan, Crime legends in a new medium Fact, fiction and loss of authority, Theoretical Criminology; vol. 6 no. 2; May 2002; Pp. 189-215^ “Chain Linked”. Truy cập ngày 21 tháng 11 năm 2012.^ J. P. Telotte, "The Blair Witch Project Project Film and the Internet", Film Quarterly, tập 54, số 3; xuân 2001, tr. 32-39Tài liệuJan Harold Brunvand 2002. Encyclopedia of Urban Legends. New York City W. W. Norton & Company. ISBN Donovan 2004. No Way of Knowing Crime, Urban Legends, and the Internet. New York City Routledge. ISBN kết ngoàiSnopes - Urban Legends Reference PagesThe AFU And Urban Legends Archive Lưu trữ 2006-02-06 tại Wayback MachineUrban Legends trên DMOZ

truyền thuyết đô thị trung quốc